viernes, 23 de octubre de 2015
jueves, 15 de octubre de 2015
Presentación 4
Los cuatro principios de la agricultura natural
NO LABOREO
La tierra se cultiva sí misma naturalmente mediante la penetración de
la raíces de las plantas la actividad de los microorganismos, pequeños
animales y lombrices de tierra.
NO UTILIZAR ABONOS QUÍMICOS NI
COMPOST REPARADO
Si se deja a sí mismo, el suelo mantiene su fertilidad naturalmente, de
acuerdo con el ciclo ordenado de la vida vegetal y animal.
NO DESHERBAJE MEDIANTE CULTIVO
HERBICIDAS
Las malas hierbas deben ser controladas, no eliminadas.
NO DEPENDENCIA DE LOS PRODUCTOS
QUÍMICOS
La aproximación sensata al control de plagas y enfermedades, consiste
en cultivar plantas vigorosas en un ambiente equilibrado.
NO LABOREO
La tierra se cultiva sí misma naturalmente mediante la penetración de
la raíces de las plantas la actividad de los microorganismos, pequeños
animales y lombrices de tierra.
NO UTILIZAR ABONOS QUÍMICOS NI
COMPOST REPARADO
Si se deja a sí mismo, el suelo mantiene su fertilidad naturalmente, de
acuerdo con el ciclo ordenado de la vida vegetal y animal.
NO DESHERBAJE MEDIANTE CULTIVO
HERBICIDAS
Las malas hierbas deben ser controladas, no eliminadas.
NO DEPENDENCIA DE LOS PRODUCTOS
QUÍMICOS
La aproximación sensata al control de plagas y enfermedades, consiste
en cultivar plantas vigorosas en un ambiente equilibrado.
Cultivando arroz en un campo sin inundar.
Comúnmente las plantas de arroz de 90 a 120cm de altura producen hojas exuberantes y dan la impresión de que la planta va a producir mucho grano pero son únicamente los tallos y sus hojas los que crecen con fuerza. La producción de almidón grande pero la eficiencia es baja y es tanta la energía que se gasta en el desarrollo vegetativo, que no queda gran cosa para ser almacenada en los granos.
Ahora bien las plantas de arroz cultivadas en un campo de arroz sin inundar no crecen tan altas. La luz solar se recibe uniformemente, alcanzando la base de las plantas y las hojas más bajas. Tres o cuatro pequeñas hojas son más que suficientes para producir cien granos de arroz en la espiga.
Si se obtienen muchos tallos por ahijamiento y no se busca obtener plantas grandes se pueden obtener altos rendimientos sin dificultad. Esto también es cierto para el trigo, la cebada, el trigo sarraceno, la avena, el mijo y otros cereales.
Para el cultivo de arroz, el método usual consiste en mantener varios cm de agua inundando los campos durante esta estación de crecimiento. Losa agricultores han estado cultivando arroz en el agua durante tantos siglos, que mucha gente cree que no puede ser cultivado de ninguna otra forma.
La principal razón para cultivar arroz en un campo inundado consiste en controlar las malas hierbas, creando un ambiente en el que pocas malas hierbas pueden sobrevivir.
Sin embargo, aquellas que sobreviven pueden ser arrancadas a mano o con una herramienta manual.
Cultivando hortalizas como plantas silvestres
Para obtener los alimentos se puede utilizar un huerto para abastecerse o bien cultivar a campo
abierto .El modelo antiguo de cultivar de Japón era armonioso con la naturaleza. Los niños jugaban
bajo los frutales del patio trasero. Los cerdos comían las sobras de la comida, los perros ladraban y
jugaban y el agricultor esparcía simientos sobre la tierra fértil. Los gusanos e insectos crecían en
las hortalizas y las gallinas ponían huevos.
Hubo costumbres como usar el estierco animal para la casa sin embargo se consideraba por
algunos una práctica sucia y antihigiénica.
Para la siembra de otoño, las semillas deberán esparcirse cuando las hierbas de verano están
secándose y las de invierno aún no han aparecido. Es mejor esperar a una lluvia que parezca que
vaya a durar varios días. Se corta una franja en la cubierta de hierba y se esparcen las semillas de
hortalizas.
Agricultura
El cultivo de arroz en Japón está en un dilema desciendo que método de cultivo es mejor utilizar.
Si utilizan o no productos químicos. Este debate se mantiene vigente, en busca de la forma más
adecuada de sembrar y tratar el producto.
Los químicos lo utilizan para controlar tres grandes enfermedades en el arroz. Podredumbre del
tallo, el tizón, marchitez bacteriana. Pero también tiene sus desventajas. Los químicos brindan
algunas ventajas pero al mismo tiempo tiene efectos contraproducentes.
Algunos aseguran que la eliminación de los pesticidas y químicos, produciría una disminución
notable en la producción de arroz. Aunque muchos otros aseguran que tal eliminación produciría
un aumento en la cantidad y calidad de la producción del producto.
Algunos de estos resultados es mejor mantenerlos en secreto ya que afectaría a las grandes
compañías productoras de estos productos químicos. Los cuales raramente salen publicados.
Aunque los herbicidas siempre han sido un importante aliado para los agricultores por la dura
labor de desherbar las plantas de arroz, lo han seguido utilizando. Era lo que nosotros llamamos
“un mal necesario”. Aunque ahí agricultores que aseguran que pueden ser sustituidos por
métodos naturales. Como la inundación de los campos.
Los límites del método científico
La agricultura científica moderna no tiene una visión holística, que este en armonía con la
naturaleza, por el contrario, utilizan métodos que no son compatibles con el equilibrio del medio
ambiente. Este tipo de prácticas fragmentan y seccionan las tierras, estando en contra del proceso
natural de los suelos, ya que tienen que alterar los campos de cultivo. Ya que los suelos después
de la exposición a estos químicos queda casi muerta sin los nutrientes necesarios para ser una
tierra fértil.
Los investigadores que crean y aplican estos métodos imponen este método que está en conflicto
con la forma natural que utilizan los agricultores. Ya que estos métodos científicos no siempre
concuerdan con la realidad y con el funcionamiento de la naturaleza. Ya que toma en cuenta
muchos factores y variables que entran en juego en el momento de aplicar estos producto con el
ambiente. Forzando a que los procesos naturales se adapten al método científico y no a la inversa.
Paradójicamente los productos y métodos naturales son los responsables de restaurar y rehabilitar
efectivamente los suelos y campos que han sido devastados por los productos químicos. El recate
es necesario porque la fertilidad natural ha sido destruida.
En Japón hay mucha preocupación por parte de los habitantes por este tipo de prácticas y su
creciente desarrollo, ya que va produce mucha contaminación y daños al medio ambiente. Ya se
han realizado manifestaciones pero es poco el cambio a nivel político que se ha logrado, ya que es
un negocio que defiende grandes interés económicos.
Presentación 3
EcologíaLa ecología es el estudio de las relaciones de los seres vivientes con su ambiente natural.
Concepto importante:
Ecosistema: Combinación de la comunidad biótica con la no biótica(no viviente). Donde sobreviven los más fuertes.
La conducta dirigida hacia la supervivencia se efectúa a través del equilibrio entre cooperación, simbiosis, competencia, explotación y depredación.
Cultura Arqueológica
En costa rica se denomina culturas del noroeste, llanuras del norte, vertiente atlántica,área central, estas culturas comparten muchos elementos pero a su vez se distinguen.
Ya sea por las adaptaciones que han vivido, o los periodos.
Cultura:término abstracto, el cual queda expresado en el simbolismo de actividades, artefactos, relaciones humanas, es producto de una herencia compartida.
El cambio de una cultura, involucran procesos:
-orgánicos o de adaptación psicológica: migraciones.
-etnogénesis:una serie de gente se junta para formar un nuevo sistema.-revolución:variaciones dentro de sistema étnicos, tienden a tener efecto acumulativo.
Procesos de cambio en la arqueologia costarricense:
contacto:fase inicial de un proceso de intercambio cultural.
difusión:transformación de rasgos sociales o culturales de una zona a otra.migración:movilidad social, en el cual el cambio sociocultural entre grupos esta acompañado de una remoción, física-emocional.
Otros Conceptos Fundamentales
Estratigrafía: Es la superimposición de depósitos de dos o más niveles, y también al procedimiento científico de excavación de un sitio que fue ocupado por grupos locales.
Contexto: También se le llama Asociación. Son todos los artefactos que el arqueólogo encuentra en un mismo sitio y en un mismo nivel. Entonces se le llama contexto para referirse a los objetos que acompañan a un sujeto en el estudio. Seriación: Esta no es una teoría, sino el estudio técnico de análisis que permite alcanzar ciertas conclusiones acerca de los cambios culturales ocurridos a través del tiempo.
Atributo: Son los rasgos típicos que reflejan los patrones de conducta individual.
Pueden ser: → Culturales.
→ Funcionales.
→ Estilísticos.
→ Tecnológicos.
Artefacto: Es una herramienta o cualquier objeto hecho por la mano del hombre.
Sub-Assemblage: Es un conjunto de artefactos que da los patrones de conducta de grupos mínimos dentro de una comunidad.Assemblage: La unión de diferentes tipo de material arqueológico de la misma clase, correspondiente a una misma región y a una misma época.
División espacial
Sitio: Es la unidad geográfica más pequeña, de acción mínima para el investigador arqueológico.
Localidad: Espacio geográfico que pudo haberse utilizado por una sola población o por varios asentamientos.
Región: Es la unidad de espacio geográfico mayor que la localidad que puede coincidir con subdivisiones menores como una cuenca, llanuras en las montañas o litorales marinos.Área: Es la unidad geográfica de tamaño considerablemente mayor que la región y corresponde de modo general al área cultural de los etnográfos.
Unidades arqueológicas básicas
Fase: Es un episodio cultural en la historia de una localidad o región.
Componente: Es la manifestación de una fase dada en un sitio específico.
Series temporales
Secuencia local: Es una cronológica de fases dentro de los límites geográficos de una localidad.Secuencia regional: Es una serie cronológica de fases dentro de los límites geográficos de una localidad.
Unidades integrantes
Horizonte: Este concepto consiste en un juego de rasgos que una serie de culturas poseen en común y que cubren un área amplia en un tiempo relativamente corto.Tradición: La tradición marca una duración temporal larga con una extensión territorial relativamente poco extensa.
Principales métodos de fechamiento.
Arqueomagnética: Se utiliza para fechar objetos inorgánicos, arcillas conocidas.
Potasio Argón: Se utiliza para una antigüedad de millones de años.Carbón 14: Es una sustancia radioactiva que se forma en la atmósfera superior por el impacto de los neutrones de los rayos cósmicos sobre el nitrógeno atmosférico.
Los indígenas de Costa Rica utilizaban las plantas tanto por sus semillas, raíces y frutos comestibles como por sus fibras, resinas, tintes, como huéspedes de animales y muchas fueron utilizadas con fines medicinales.
Hicieron uso de los animales por su carne, cuero para calzado y vestimenta, y por sus tendones para coser y atar. También les acogieron y le sirvieron para la expresión ceremonial artística así como para la medicina.
Domesticados:
Relación de interdependencia y beneficio mutuo entre el animal y el hombre.
Amansados: Individuos aislados que fueron capturados jóvenes.
Dos Sectores Culturales en Costa Rica
Agrícola
Lingüístico
Artesanal
Concepto importante:
Ecosistema: Combinación de la comunidad biótica con la no biótica(no viviente). Donde sobreviven los más fuertes.
La conducta dirigida hacia la supervivencia se efectúa a través del equilibrio entre cooperación, simbiosis, competencia, explotación y depredación.
Cultura es el mecanismo de adaptación de los seres vivientes a su medio ambiente. La conducta humana se expresa en rasgos culturales que se modifican constantemente al poner en juego relaciones biológicas, físicas, sociales y culturales. En el tiempo y en el espacio se da la mutua interrelación de los sub-sistemas, la cual es afectada por el trabajo especializado, las técnicas de subsistencia(religión, arte, educación, etc..) y su sistema económico(herramientas para cacería o cultivo, animales cazados, domesticación...)
En costa rica se denomina culturas del noroeste, llanuras del norte, vertiente atlántica,área central, estas culturas comparten muchos elementos pero a su vez se distinguen.
Ya sea por las adaptaciones que han vivido, o los periodos.
Cultura:término abstracto, el cual queda expresado en el simbolismo de actividades, artefactos, relaciones humanas, es producto de una herencia compartida.
El cambio de una cultura, involucran procesos:
-etnogénesis:una serie de gente se junta para formar un nuevo sistema.-revolución:variaciones dentro de sistema étnicos, tienden a tener efecto acumulativo.
Procesos de cambio en la arqueologia costarricense:
contacto:fase inicial de un proceso de intercambio cultural.
difusión:transformación de rasgos sociales o culturales de una zona a otra.migración:movilidad social, en el cual el cambio sociocultural entre grupos esta acompañado de una remoción, física-emocional.
Estratigrafía: Es la superimposición de depósitos de dos o más niveles, y también al procedimiento científico de excavación de un sitio que fue ocupado por grupos locales.
Contexto: También se le llama Asociación. Son todos los artefactos que el arqueólogo encuentra en un mismo sitio y en un mismo nivel. Entonces se le llama contexto para referirse a los objetos que acompañan a un sujeto en el estudio. Seriación: Esta no es una teoría, sino el estudio técnico de análisis que permite alcanzar ciertas conclusiones acerca de los cambios culturales ocurridos a través del tiempo.
Atributo: Son los rasgos típicos que reflejan los patrones de conducta individual.
Pueden ser: → Culturales.
→ Funcionales.
→ Estilísticos.
→ Tecnológicos.
Artefacto: Es una herramienta o cualquier objeto hecho por la mano del hombre.
Sub-Assemblage: Es un conjunto de artefactos que da los patrones de conducta de grupos mínimos dentro de una comunidad.Assemblage: La unión de diferentes tipo de material arqueológico de la misma clase, correspondiente a una misma región y a una misma época.
Problemas de distribución espacial y de duración temporal.
División espacial
Sitio: Es la unidad geográfica más pequeña, de acción mínima para el investigador arqueológico.
Localidad: Espacio geográfico que pudo haberse utilizado por una sola población o por varios asentamientos.
Región: Es la unidad de espacio geográfico mayor que la localidad que puede coincidir con subdivisiones menores como una cuenca, llanuras en las montañas o litorales marinos.Área: Es la unidad geográfica de tamaño considerablemente mayor que la región y corresponde de modo general al área cultural de los etnográfos.
Fase: Es un episodio cultural en la historia de una localidad o región.
Componente: Es la manifestación de una fase dada en un sitio específico.
Series temporales
Secuencia local: Es una cronológica de fases dentro de los límites geográficos de una localidad.Secuencia regional: Es una serie cronológica de fases dentro de los límites geográficos de una localidad.
Unidades integrantes
Horizonte: Este concepto consiste en un juego de rasgos que una serie de culturas poseen en común y que cubren un área amplia en un tiempo relativamente corto.Tradición: La tradición marca una duración temporal larga con una extensión territorial relativamente poco extensa.
Potasio Argón: Se utiliza para una antigüedad de millones de años.Carbón 14: Es una sustancia radioactiva que se forma en la atmósfera superior por el impacto de los neutrones de los rayos cósmicos sobre el nitrógeno atmosférico.
Costa Rica, filtro biológico
En proporción a su territorio Costa Rica es el país más rico en plantas del continente Americano. Costa Rica es el lugar de América que junta a las especies botánicas y zoológicas del Neoártico, que en forma endémica logran cruzar la fosa de Managua, con las del Neotrópico. Hicieron uso de los animales por su carne, cuero para calzado y vestimenta, y por sus tendones para coser y atar. También les acogieron y le sirvieron para la expresión ceremonial artística así como para la medicina.
Domesticados:
Relación de interdependencia y beneficio mutuo entre el animal y el hombre.
Amansados: Individuos aislados que fueron capturados jóvenes.
Dos Sectores Culturales en Costa Rica
Agrícola
Lingüístico
Artesanal
jueves, 8 de octubre de 2015
Encuestas Don Alfredo Gonzales Flores
Encuestas Don Alfredo Gonzales Flores
Pregunta #1: ¿Conoce usted quién fue Don Alfredo Gonzales Flores?
Pregunta #2: ¿Sabe usted que fundó Don Alfredo Gonzales Flores?
1) Marcela (Adulto)
#1: No. (Encuestado proviene de Guanacaste)
#2: No.
2) Olinda (Adulto Mayor)
#1: No sabe.
#2: No sabe.
3) Ana (Adulto)
#1: No sabe.
#2: No.
4) Gelberth (Adulto Mayor)
#1: Sí.
#2: Conoce que fue un presidente nada más.
5) Ineth (Adulto Mayor)
#1: Sí.
#2: Liceo, Casa de la cultura.
6) María (Adulto Mayor)
#1: No.
#2: No.
7) Lorena (Adulto)
#1: Sí.
#2: No.
8) Carlos (Adulto Mayor)
#1: Un herediano.
#2: Fue presidente de hace muchos años, solo eso se acuerda.
9) Dalia (Adulto Mayor)
#1: No.
#2: No.
10) Karina (Adulto)
#1: Le parece haber escuchado de él.
#2: No.
11) María José (Adulto)
#1 Alguien Herediano.
#2: No sabe.
12) Johanna (Joven)
#1: No.
#2: No.
13) Ricardo (Joven)
#1: No.
#2: No.
14) Sara (Joven)
#1: No sabe.
#2: No.
15) Luis (Joven)
#1: No.
#2: No, no es herediano.
16) Valery (Joven)
#1: No.
#2: No.
17) Pablo (Joven)
#1: Sí.
#2: La casa.
18) Lilian (Adulto)
#1: No.
#2: No.
19) Rosetta (Adulto Mayor)
#1: Era herediano.
#2: No sabe.
20) Hugo (Adulto)
#1: No.
#2: No.
21) Eduardo (Adulto Mayor)
#1: Sí.
#2: Refundo el estado, ilustre economista, reforma económica, fundo el banco.
22) Laura (Adulto)
#1: Sí, presidente.
#2: No.
23) Mayra (Adulto)
#1: No.
#2: No.
24) Rodrigo (Adulto Mayor)
#1: Sí.
#2: No.
25) Alberto (Adulto Mayor)
#1: Sí.
#2: El asilo y casa de la cultura.
26) Byron (Joven)
#1: No.
#2: No.
27) Erick (Joven)
#1: No.
#2: No.
28) Lisbeth (Joven)
#1: Sí.
#2: Escuela.
29) Estephanie (Joven)
#2: Sí.
#2: Reforma social, presidente.
30) Zeidy (Adulto)
#1: No.
#2: No.
Pregunta #1: ¿Conoce usted quién fue Don Alfredo Gonzales Flores?
Pregunta #2: ¿Sabe usted que fundó Don Alfredo Gonzales Flores?
1) Marcela (Adulto)
#1: No. (Encuestado proviene de Guanacaste)
#2: No.
2) Olinda (Adulto Mayor)
#1: No sabe.
#2: No sabe.
3) Ana (Adulto)
#1: No sabe.
#2: No.
4) Gelberth (Adulto Mayor)
#1: Sí.
#2: Conoce que fue un presidente nada más.
5) Ineth (Adulto Mayor)
#1: Sí.
#2: Liceo, Casa de la cultura.
6) María (Adulto Mayor)
#1: No.
#2: No.
7) Lorena (Adulto)
#1: Sí.
#2: No.
8) Carlos (Adulto Mayor)
#1: Un herediano.
#2: Fue presidente de hace muchos años, solo eso se acuerda.
9) Dalia (Adulto Mayor)
#1: No.
#2: No.
10) Karina (Adulto)
#1: Le parece haber escuchado de él.
#2: No.
11) María José (Adulto)
#1 Alguien Herediano.
#2: No sabe.
12) Johanna (Joven)
#1: No.
#2: No.
13) Ricardo (Joven)
#1: No.
#2: No.
14) Sara (Joven)
#1: No sabe.
#2: No.
15) Luis (Joven)
#1: No.
#2: No, no es herediano.
16) Valery (Joven)
#1: No.
#2: No.
17) Pablo (Joven)
#1: Sí.
#2: La casa.
18) Lilian (Adulto)
#1: No.
#2: No.
19) Rosetta (Adulto Mayor)
#1: Era herediano.
#2: No sabe.
20) Hugo (Adulto)
#1: No.
#2: No.
21) Eduardo (Adulto Mayor)
#1: Sí.
#2: Refundo el estado, ilustre economista, reforma económica, fundo el banco.
22) Laura (Adulto)
#1: Sí, presidente.
#2: No.
23) Mayra (Adulto)
#1: No.
#2: No.
24) Rodrigo (Adulto Mayor)
#1: Sí.
#2: No.
25) Alberto (Adulto Mayor)
#1: Sí.
#2: El asilo y casa de la cultura.
26) Byron (Joven)
#1: No.
#2: No.
27) Erick (Joven)
#1: No.
#2: No.
28) Lisbeth (Joven)
#1: Sí.
#2: Escuela.
29) Estephanie (Joven)
#2: Sí.
#2: Reforma social, presidente.
30) Zeidy (Adulto)
#1: No.
#2: No.
sábado, 22 de agosto de 2015
Presentación número 2
Presentación número 2
Capítulo 1 Kottak
Diversidad Humana:
Antropología: Es un campo comparativo que examina todas las sociedades, antiguas y modernas, simples y complejas.
El holismo: Estudio de toda la condición humana: Pasado, presente y futuro; la biología, la sociedad, el lenguaje y la cultura.
Cultura: Tradiciones y costumbres transmitidas mediante aprendizaje.
Adaptación variación y cambio:
Antropología General:
**Incluye cuatro subdisciplinas o cuatro subcampos principales.
**Inclusión los cuatro subcampos en una sola disciplina.
**Relación entre la biología y la cultura.
**La antropóloga Benedict.
**Los antropólogos culturales y arqueológicos estudian los cambios en la vida social y costumbres.
**Los arqueólogos estudian sociedades vivas y patrones de comportamiento par a imaginar cómo pudo haber sido la vida en el pasado.
**Los biólogos examinan los cambios evolutivos en la forma física.**Los lingüistas pueden reconstruir los fundamentos de lenguas antiguas al estudiar las modernas.
Fuerzas Culturales que dan forma a la biología humana:
**Existen fuerzas culturales que moldean la biología humana.
**A esto la cultura es una fuerza ambiental clave para saber cómo los cuerpos humanos crecen y se desarrollan.
**Las tradiciones culturales promueven ciertas actividades y desalientan.
**Por ejemplo, las mujeres estadounidenses se les alientan a que practiquen gimnasia, natación, clavados, pista y campo, patinaje entre otros. Pero por otro lado a las mujeres brasileñas no se les alienta a estos deportes y esto pasa por los estándares culturales de lo que es atractivo y apropiado.
**Las estadounidenses no solo nadan o corren por competir sino para mantenerse en forma en cambio los estándares de belleza en Brasil aceptan más grasa, especialmente en los glúteos y caderas de mujer.
**Por tanto las mujeres desarrollan un cuerpo muy fuerte pero la cultura brasileña dicta que las mujeres deben ser delicadas con caderas y no hombros fuertes.
Subdisciplinas de la Antropología:
Antropología General:
Es el estudio de la sociedad humana y su cultura. Analiza, interpreta y explica las similitudes y las diferencias sociales.Para poder llevar esto acabo se involucran dos actividades: Etnografía y la etnología.
Además extrae datos de la arqueología ya que reconstruye los sistemas sociales del pasado.
Los restos de plantas y de animales, así como también granos. Lo que se encuentra de animales reflejan la edad y ayuda a determinar si eran salvajes o domesticadas.
Los arqueólogos pasan mucho tiempo estudiando fragmentos de vasijas. La cantidad de alfarería permite estimar el tamaño y densidad de la población. Las similitudes en la fabricación y la decoración en sitios diferentes puede ser prueba de conexiones culturales(comercialización). Los templos y pirámides sugieren que dicha sociedad poseía una estructura de autoridad capaz de poner en orden la mano de obra necesaria para construir dichos monumentos. Donde hacían ceremonias.
Antropología biológica o física:
Antropología y Otros Campos Académicos:
Antropología Cultural y Sociología:
Antropología:
Se enfocaron en las sociedades NO industriales.
Ha sido MENOS común el estudio cuantificable. Utilizaban más el método de estudio cualificativo.
Sociología:
Se enfocaron en las sociedades industriales.
Ha sido común el estudio cuantificable. Estudian poblaciones a gran escala apoyándose en estadísticas.
Antropología aplicada:
Método científico:
Teorías, asociaciones y explicaciones:
El método científico caracteriza cualquier estudio antropológico que formule preguntas de investigación y recopile o use datos sistemáticos para poner a prueba una hipótesis.
Con frecuencia los antropólogos recopilan datos que les permiten plantear y poner a prueba varias hipótesis acerca de actitudes y comportamientos al mismo tiempo.
FIN
Capítulo 1 Kottak
Diversidad Humana:
Antropología: Es un campo comparativo que examina todas las sociedades, antiguas y modernas, simples y complejas.
El holismo: Estudio de toda la condición humana: Pasado, presente y futuro; la biología, la sociedad, el lenguaje y la cultura.
Cultura: Tradiciones y costumbres transmitidas mediante aprendizaje.
Procesos mediantes los cuales los organismos enfrentan las fuerzas y tensiones ambientales, como los que imponen el clima y la topografía o los terrenos, también llamados accidentes geográficos.
**Incluye cuatro subdisciplinas o cuatro subcampos principales.
**Inclusión los cuatro subcampos en una sola disciplina.
**Relación entre la biología y la cultura.
**La antropóloga Benedict.
**Los antropólogos culturales y arqueológicos estudian los cambios en la vida social y costumbres.
**Los arqueólogos estudian sociedades vivas y patrones de comportamiento par a imaginar cómo pudo haber sido la vida en el pasado.
**Los biólogos examinan los cambios evolutivos en la forma física.**Los lingüistas pueden reconstruir los fundamentos de lenguas antiguas al estudiar las modernas.
**Existen fuerzas culturales que moldean la biología humana.
**A esto la cultura es una fuerza ambiental clave para saber cómo los cuerpos humanos crecen y se desarrollan.
**Las tradiciones culturales promueven ciertas actividades y desalientan.
**Por ejemplo, las mujeres estadounidenses se les alientan a que practiquen gimnasia, natación, clavados, pista y campo, patinaje entre otros. Pero por otro lado a las mujeres brasileñas no se les alienta a estos deportes y esto pasa por los estándares culturales de lo que es atractivo y apropiado.
**Las estadounidenses no solo nadan o corren por competir sino para mantenerse en forma en cambio los estándares de belleza en Brasil aceptan más grasa, especialmente en los glúteos y caderas de mujer.
**Por tanto las mujeres desarrollan un cuerpo muy fuerte pero la cultura brasileña dicta que las mujeres deben ser delicadas con caderas y no hombros fuertes.
Antropología General:
Es el estudio de la sociedad humana y su cultura. Analiza, interpreta y explica las similitudes y las diferencias sociales.Para poder llevar esto acabo se involucran dos actividades: Etnografía y la etnología.
Etnografía: Proporciona la explicación de una sociedad o cultura particular. El etnógrafo recopila, analiza e interpreta información para construir una explicación. Es decir estudia el comportamiento, las creencias, las costumbres, la vida social, las actividades económicas, la política y la religión.
Etnología: Examina, interpreta, analiza y compara los datos recopilados de la etnografía en diferentes sociedades. Hace contrastes para hacer generalizaciones acerca de la sociedad y la cultura.Además extrae datos de la arqueología ya que reconstruye los sistemas sociales del pasado.
Antropología Arqueológica:
Reconstruye, describe e interpreta el comportamiento humano y los patrones culturales a través de restos materiales. Por ejemplo artefactos, objetos que los humanos construyeron usaron o modificaron como herramientas, armas, sitios de acampar, edificios y basura. Los restos de plantas y de animales, así como también granos. Lo que se encuentra de animales reflejan la edad y ayuda a determinar si eran salvajes o domesticadas.
Los arqueólogos pasan mucho tiempo estudiando fragmentos de vasijas. La cantidad de alfarería permite estimar el tamaño y densidad de la población. Las similitudes en la fabricación y la decoración en sitios diferentes puede ser prueba de conexiones culturales(comercialización). Los templos y pirámides sugieren que dicha sociedad poseía una estructura de autoridad capaz de poner en orden la mano de obra necesaria para construir dichos monumentos. Donde hacían ceremonias.
Antropología biológica o física:
(Fotografía de Bronislaw Malinowski (pionero transcultural de la psicología humana) tomada con nativos de las islas Trobian en 1918, fotografia de dominio público.
Antropología:
Se enfocaron en las sociedades NO industriales.
Ha sido MENOS común el estudio cuantificable. Utilizaban más el método de estudio cualificativo.
Se enfocaron en las sociedades industriales.
Ha sido común el estudio cuantificable. Estudian poblaciones a gran escala apoyándose en estadísticas.
Antropología y Psicología:
La Psicología se dedica solo a una determinada población, mientras la Antropología psicológica estudia la variaciones transculturales de los rasgos psicológicos.La Antropología estudia cómo la cultura inculca valores a las niñas y niños generando adultos con una cultura moldeada desde temprana edad.
Es el uso de los datos, las perspectivas, las teóricas y los métodos antropológicos para identificar, valorar y resolver problemas sociales contemporáneos.
Etnología:
Es la ciencia comparativa que trata de identificar y explicar las diferencias y similitudes culturales, poner a prueba hipótesis y construir teorías acerca de cómo funcionan los sistemas sociales y culturales.
El método científico caracteriza cualquier estudio antropológico que formule preguntas de investigación y recopile o use datos sistemáticos para poner a prueba una hipótesis.
Con frecuencia los antropólogos recopilan datos que les permiten plantear y poner a prueba varias hipótesis acerca de actitudes y comportamientos al mismo tiempo.
Pasos de método científico:
Tener una pregunta de investigación o problema.
Construir una hipótesis.
Plantear un procedimiento.
Conseguir datos para poner a prueba la hipótesis.
Diseñar la forma de medir los datos.
Analizar los datos.
Extraer conclusión.
Derivar implicaciones.
Contribuciones teóricas.
Tener una pregunta de investigación o problema.
Construir una hipótesis.
Plantear un procedimiento.
Conseguir datos para poner a prueba la hipótesis.
Diseñar la forma de medir los datos.
Analizar los datos.
Extraer conclusión.
Derivar implicaciones.
Contribuciones teóricas.
Información personal
Mi nombre es Kevin Guerrero González, soy estudiante de segundo año de la carrera Bachillerato en Inglés, nací el 30 de Abril del 1996 en San José, Costa Rica. Mí tipo de sangre es A+. No soy vegetariano. Sí consumo productos orgánicos. Además, mi color favorito es el negro. Mí elemento favorito es la tierra. Mi paisaje favorito es la montaña.Mí área de estudios favorita son los idiomas, amo aprender idiomas, por esa razón estoy estudiando Bachillerato en Inglés.
Lista de Preferencias
Calor - Frío
Claro - Oscuro
Sol - Luna
Agua - Fuego
Trabajar solo - Trabajar en grupo
Escribir a mano - Computadora
Leer un libro - Consultar computadora
Teatro - Cine
Perros - Gatos
Blanco - Negro - Gris
Rojo - Rosado
Rojo - Azul
Amarillo - Verde
Negro - Café
¿Del reino animal, cual especie le gustaría haber sido alguna vez?
Me hubiera gustado ser un perro.
¿Qué mas le gusta hacer en sus momentos libres?
Escuchar música, ver televisión y jugar video juegos.
¿Cuál es su película Favorita?Saga de Harry Potter.
¿Aparte de Costa Rica, cuál es su país favorito?
Estados Unidos.
¿Usted sabe quien fue?
John Lennon SI
Jim Morrison SI
Mahatma Gandhi SI
Chico Mendes NO
María Ananda Moyi NO
Janis Joplin NO
Martin Luther King SI
Chavela Vargas NO
Frida Kahlo NO
Malpaís SI
Ché Guevara NO
Simón Bolivar SI
Calor - Frío
Claro - Oscuro
Sol - Luna
Agua - Fuego
Trabajar solo - Trabajar en grupo
Escribir a mano - Computadora
Leer un libro - Consultar computadora
Teatro - Cine
Perros - Gatos
Blanco - Negro - Gris
Rojo - Rosado
Rojo - Azul
Amarillo - Verde
Negro - Café
¿Del reino animal, cual especie le gustaría haber sido alguna vez?
Me hubiera gustado ser un perro.
¿Qué mas le gusta hacer en sus momentos libres?Escuchar música, ver televisión y jugar video juegos.
¿Cuál es su película Favorita?Saga de Harry Potter.
¿Aparte de Costa Rica, cuál es su país favorito?
Estados Unidos.
¿Usted sabe de donde vino su familia?
No.
No.
¿Usted sabe quien fue?
John Lennon SI
Jim Morrison SI
Mahatma Gandhi SI
Chico Mendes NO
María Ananda Moyi NO
Janis Joplin NO
Martin Luther King SI
Chavela Vargas NO
Frida Kahlo NO
Malpaís SI
Ché Guevara NO
Simón Bolivar SI
Quizzes
Quiz 1
Pregunta de la exposición de la lectura 1 hecha en clase del grupo 3:
¿Cuál fue la primer deuda externa del país?
El gobierno de Próspero Fernández, escaso de opciones, firmo en 1884 un contrato con Minor C. Keith, en el cual ese empresario estadounidense se comprometía a renegociar la deuda inglesa y a terminar la vía férrea, a cambio de que el ferrocarril se le cediera a una empresa financiera británica por 99 años.
Quiz 2
Pregunta de la exposición de la lectura 2 hecha en clase del grupo 3:
¿Qué es etnografía?
Pregunta de la exposición de la lectura 2 hecha en clase del grupo 3:
¿Qué es etnografía?
La etnografía es la ciencia que estudia y describe los pueblos y sus culturas. Etnografía: Observación directa de los hechos socioculturales y de su particularidades a partir de las relaciones personales, participación de las condiciones sociales de "pequeños" grupos humanos. Como método etnográfico, es trabajo disciplinario producto de la recolección de datos de primera mano; registro de elementos culturales de una sociedad o grupo humano.
Quiz 3
Pregunta de la exposición de la lectura 3:
¿Cuales son los métodos que utiliza la agricultura moderna que están en conflicto con la narturaleza?
Los principales impactos negativos son:
a) Erosión del suelo
La destrucción del suelo y su pérdida al ser arrastrado por las aguas o los vientos suponen la pérdida, en todo el mundo, de entre cinco y siete millones de hectáreas de tierra cultivable cada año, según datos de la FAO de 1996. El mal uso de la tierra, la tala de bosques, los cultivos en laderas muy pronunciadas, la escasa utilización de técnicas de conservación del suelo y de fertilizantes orgánicos, facilitan la erosión. En la península Ibérica la degradación de los suelos es un problema de primera importancia.
En los lugares con clima seco el viento levanta de los suelos no cubiertos de vegetación o de los pastizales sobreexplotados, grandes cantidades de polvo que son la principal fuente de contaminación del aire por partículas en estos lugares.
b) Salinización y anegamiento de suelos muy irrigados
Cuando los suelos regados no tienen un drenaje suficientemente bueno se encharcan con el agua y cuando el agua se evapora, las sales que contiene el suelo son arrastradas a la superficie. Según datos de la FAO casi la mitad de las tierras de regadío del mundo han bajado su productividad por este motivo y alrededor de 1,5 millones de hectáreas se pierden cada año.
c) Uso excesivo de fertilizantes y plaguicidas
Los fertilizantes y pesticidas deben ser usados en las cantidades adecuadas para que no causen problemas. En muchos lugares del mundo su excesivo uso provoca contaminación de las aguas cuando estos productos son arrastrados por la lluvia. Esta contaminación provocaeutrofización de las aguas, mortandad en los peces y otros seres vivos y daños en la salud humana.
Especialmente difícil de solucionar es la contaminación de las aguas subterráneas con este tipo de productos. Muchos acuíferos de las zonas agrícolas se han contaminado con nitratos hasta un nivel peligroso para la salud humana, especialmente para los niños.
Un ejemplo especialmente dramático ha sido el del mar de Aral.
Al mismo tiempo, en otros países, el uso de cantidades demasiado pequeñas de fertilizantes disminuye los nutrientes del suelo, con lo que contribuye a su degradación.
d) Agotamiento de acuíferos
En las zonas secas y soleadas se obtienen excelentes rendimientos agrícolas con el riego y en muchos lugares, pro ejemplo en los conocidos invernaderos de Almería, se acude a las aguas subterráneas para regar. Pero los acuíferos han tardado en formarse decenas de años y cuando se les quita agua en mayor cantidad que la que les llega se van vaciando. Por este motivo las fuentes que surgían se secan, desaparecen humedales tradicionales en esa zona, y si están cerca del mar el agua salada va penetrando en la bolsa de agua, salinizándola, hasta hacerla inútil para sus usos agrícolas o para el consumo humano.
e) Pérdida de diversidad genética
En la agricultura y ganadería tradicionales había un gran aislamiento geográfico entre los agricultores y ganaderos de unas regiones y otras y por eso, a lo largo de los siglos, fueron surgiendo miles de variedades de cada planta o animal domesticado.
Esto supone una gran riqueza genética que aprovechaban los que hacían la selección de nuevas variedades. Su trabajo consiste, en gran parte en cruzar unas variedades con otras para obtener combinaciones genéticas que unan ventajas de todas ellas. Si se quiere conseguir una planta de trigo apta para un clima frío, que tenga el tallo corto y sea resistente a unas determinadas enfermedades, los genetistas buscaban las variedades que poseían alguna de esas características y las iban entrecruzando entre sí hasta obtener la que reunía todas.
En la actualidad cuando una variedad es muy ventajosa, la adoptan los grandes cultivadores de todo el mundo, porque así pueden competir económicamente en el mercado mundial. El resultado es que muchas variedades tradicionales dejan de cultivarse y se pierden si no son recogidas en bancos de semillas o instituciones especiales.
Por otra parte, la destrucción de bosques, pantanos, etc. para dedicar esos terrenos a la agricultura provoca la desaparición de un gran número de ecosistemas.
También la agricultura moderna ha introducido el monocultivo, práctica en la que enormes extensiones de terreno se cultivan con una sola variedad de planta. Esto supone un empobrecimiento radical del ecosistema, con la consiguiente pérdida de habitats y de especies.Los límites del método científico.
Quiz 3
Pregunta de la exposición de la lectura 3:
¿Cuales son los métodos que utiliza la agricultura moderna que están en conflicto con la narturaleza?
Los principales impactos negativos son:
a) Erosión del suelo
La destrucción del suelo y su pérdida al ser arrastrado por las aguas o los vientos suponen la pérdida, en todo el mundo, de entre cinco y siete millones de hectáreas de tierra cultivable cada año, según datos de la FAO de 1996. El mal uso de la tierra, la tala de bosques, los cultivos en laderas muy pronunciadas, la escasa utilización de técnicas de conservación del suelo y de fertilizantes orgánicos, facilitan la erosión. En la península Ibérica la degradación de los suelos es un problema de primera importancia.
En los lugares con clima seco el viento levanta de los suelos no cubiertos de vegetación o de los pastizales sobreexplotados, grandes cantidades de polvo que son la principal fuente de contaminación del aire por partículas en estos lugares.
b) Salinización y anegamiento de suelos muy irrigados
Cuando los suelos regados no tienen un drenaje suficientemente bueno se encharcan con el agua y cuando el agua se evapora, las sales que contiene el suelo son arrastradas a la superficie. Según datos de la FAO casi la mitad de las tierras de regadío del mundo han bajado su productividad por este motivo y alrededor de 1,5 millones de hectáreas se pierden cada año.
c) Uso excesivo de fertilizantes y plaguicidas
Los fertilizantes y pesticidas deben ser usados en las cantidades adecuadas para que no causen problemas. En muchos lugares del mundo su excesivo uso provoca contaminación de las aguas cuando estos productos son arrastrados por la lluvia. Esta contaminación provocaeutrofización de las aguas, mortandad en los peces y otros seres vivos y daños en la salud humana.
Especialmente difícil de solucionar es la contaminación de las aguas subterráneas con este tipo de productos. Muchos acuíferos de las zonas agrícolas se han contaminado con nitratos hasta un nivel peligroso para la salud humana, especialmente para los niños.
Un ejemplo especialmente dramático ha sido el del mar de Aral.
Al mismo tiempo, en otros países, el uso de cantidades demasiado pequeñas de fertilizantes disminuye los nutrientes del suelo, con lo que contribuye a su degradación.
d) Agotamiento de acuíferos
En las zonas secas y soleadas se obtienen excelentes rendimientos agrícolas con el riego y en muchos lugares, pro ejemplo en los conocidos invernaderos de Almería, se acude a las aguas subterráneas para regar. Pero los acuíferos han tardado en formarse decenas de años y cuando se les quita agua en mayor cantidad que la que les llega se van vaciando. Por este motivo las fuentes que surgían se secan, desaparecen humedales tradicionales en esa zona, y si están cerca del mar el agua salada va penetrando en la bolsa de agua, salinizándola, hasta hacerla inútil para sus usos agrícolas o para el consumo humano.
e) Pérdida de diversidad genética
En la agricultura y ganadería tradicionales había un gran aislamiento geográfico entre los agricultores y ganaderos de unas regiones y otras y por eso, a lo largo de los siglos, fueron surgiendo miles de variedades de cada planta o animal domesticado.
Esto supone una gran riqueza genética que aprovechaban los que hacían la selección de nuevas variedades. Su trabajo consiste, en gran parte en cruzar unas variedades con otras para obtener combinaciones genéticas que unan ventajas de todas ellas. Si se quiere conseguir una planta de trigo apta para un clima frío, que tenga el tallo corto y sea resistente a unas determinadas enfermedades, los genetistas buscaban las variedades que poseían alguna de esas características y las iban entrecruzando entre sí hasta obtener la que reunía todas.
En la actualidad cuando una variedad es muy ventajosa, la adoptan los grandes cultivadores de todo el mundo, porque así pueden competir económicamente en el mercado mundial. El resultado es que muchas variedades tradicionales dejan de cultivarse y se pierden si no son recogidas en bancos de semillas o instituciones especiales.
Por otra parte, la destrucción de bosques, pantanos, etc. para dedicar esos terrenos a la agricultura provoca la desaparición de un gran número de ecosistemas.
También la agricultura moderna ha introducido el monocultivo, práctica en la que enormes extensiones de terreno se cultivan con una sola variedad de planta. Esto supone un empobrecimiento radical del ecosistema, con la consiguiente pérdida de habitats y de especies.Los límites del método científico.
Quiz 4
Pregunta de la exposición de la lectura 4:
Pregunta de la exposición de la lectura 4:
Una solución modesta para un problema difícil.
¿Cuáles son soluciones modestas para problemas difíciles?
¿Cuáles son soluciones modestas para problemas difíciles?
El problema de la contaminación y la contaminación de los alimentos se deben solucionar al mismo tiempo.
Las personas se preocupan cuando el problema les afectan.
Hasta que se pueda cambiar la "fe" moderna en las soluciones tecnológicas, la contaminación sólo seguirá empeorando.
Quiz 5
Pregunta de la exposición de la lectura 5:
¿Qué es el Buen Vivir?El concepto del buen vivir es estar feliz consigo mismo, saber convivir con lo que te rodea como dijo Viteri “vida armónica”, por lo tanto se debe saber convivir otras personas, flora y fauna, estar sano espiritual y físicamente, positivismo y felicidad a pesar de dificultades y estar dispuesto a salir de cualquier momento difícil. En otras palabras se debe tolerar lo que nos rodea y vivir feliz con ello.Pregunta de la exposición de la lectura 5:
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